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【央视新闻客户端】2025年06月07日 21时23分08秒消息：

刚刚
，2025全国高考作文题出炉 。记者邀请了来自各行各业的人给出对全国一卷作文题目的理解关键词，请不同AI大模型进行写作 ，并特别邀请江苏省写作学会会长骆冬青来打分。

AI写得怎么样？哪篇写到了你的心坎上？一起来看——

阅读下面的材料
，根据要求写作
。（60分）

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾 ，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

我要以带血的手和你们一一拥抱
，

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章 。

要求：选准角度，确定立意 ，明确文体
，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
。

写作关键词：呐喊、沉默

有人沉默 ，因为羞愧；有人嘶哑
，却还要歌唱；有人带血的手，也要拥抱。这三句话像三道光 ，照进我们的现实 。

但我不想再去详细分析他们是谁，说了什么
。我想说的是
，我们呢？

今天的我们，生活在一个“人人都有话筒”的时代 ，似乎不需要沉默
，也无需呐喊。但越是如此，我越觉得我们的声音变轻了
、变空了 。我们会高谈阔论 ，却不敢直面真实；会转发怒火
，却不愿承担责任；我们爱评论，却怕行动
。

沉默 ，是一种选择
，但不能是逃避。太多人在看见不公时选择沉默，说“这不关我的事
”；在面对偏见时转身离开 ，说“没必要争”；在经历挫败时一笑而过
，说“算了吧 ” 。久而久之，我们习惯了安静 ，也开始害怕发声
。

可世界从不会因为你的安静而变好。一个不敢说真话的世界，只会越来越喑哑 。

在校园里
，为那个被嘲笑的同学说句话，是勇气；在网络上拒绝随大流去骂一个陌生人 ，是清醒；在身边人都选择妥协的时候
，你还能坚持原则，那是力量。

你不一定要成为诗人 ，也不必是鼓书艺人
，但你要保留一个“愿意说话
”的自己
。哪怕声音微弱，哪怕别人不听 ，也要说。因为沉默一次容易
，沉默一百次，就真的再也开不了口了 。

别等到有一天 ，你想唱
，却发现自己早已失声
。

写作关键词：民族、觉醒 、坚韧

老舍笔下鼓书艺人颤抖的喉结，艾青诗中鸟雀嘶哑的啼鸣 ，穆旦诗里带血的拥抱，如三枚锈迹斑斑的铜钱
，串起二十世纪中国知识分子的精神年轮。当时代的浊浪拍碎琴弦，当家国的裂痕渗进骨髓 ，总有人以破碎之身作钟磬
，在沉默与呐喊的裂缝里，凿出民族精神的星光 。

重庆的雾霭里 ，鼓书艺人方宝庆的喉结上下滚动
，像一枚卡在时代咽喉的青橄榄
。抗战烽烟中，传统曲艺从勾栏瓦舍的消遣 ，变成救亡图存的号角。他想唱
，却因山河破碎而喉头哽塞——这何止是一个艺人的困境？当北平的城墙在炮火中崩裂，当秦淮的画舫在硝烟里沉没 ，所有以文化为骨血的中国人
，都在经历着表达的阵痛 。老舍写的是艺人，更是整个民族在苦难中的失语与挣扎
。

但沉默从来不是知识分子的宿命。就像敦煌藏经洞的经卷 ，在黄沙中埋藏千年仍等待重见天日，文化的火种总在最黑暗处闪烁 。抗战期间
，老舍组织“文协”，让京韵大鼓唱响救亡强音；梅兰芳蓄须明志 ，以舞台之外的沉默守护艺术尊严
。他们的喉结里
，藏着比琴弦更坚韧的山河。

“用嘶哑的喉咙歌唱 ”，艾青这句诗道破了苦难时代的美学真谛 。在湖南乡间 ，诗人穆旦亲眼看见“粗糙的身体沾满泥土
”的农夫
，在“长久的沉默里忽然发出愤怒的喊声”。当北平学生用鲜血在街头写下“还我河山 ”，当西南联大师生在防空洞里吟诵《楚辞》 ，这种带着血丝的表达
，比任何华丽唱腔都更具震撼力
。

这让我想起梵高的《星月夜》，那旋转的笔触何尝不是一种“嘶哑的歌唱
”？在物质匮乏
、精神蒙昧的年代 ，知识分子的使命从来不是制造悦耳的靡靡之音
，而是像鲁迅那样“于无声处听惊雷”。闻一多拍案而起时，喉间滚动的是楚辞的滚烫音节；朱自清拒领美援时 ，脊梁里挺着的是《正气歌》的嶙峋风骨 。他们的声音或许嘶哑，却如青铜编钟
，在历史深谷中激起千年回响
。

穆旦诗中“带血的手 ”，让我想起抗战油画里那些缠着绷带的手臂。在台儿庄的战壕里 ，在滇缅公路的碎石间
，无数双带血的手托起炸药包，筑起血肉长城 。这是比“歌唱
”更悲壮的表达——当文字不足以承载苦难 ，当歌声被炮火撕碎
，身体便成为最后的宣言书
。

但带血的手终究要拥抱。就像敦煌壁画里的飞天，即便衣袂染尘 ，也要在破壁残垣间舞出团圆的期许 。抗战胜利日
，重庆街头的师生用带血的手指在墙上画和平鸽；改革开放初期，小岗村村民按红手印的手指 ，何尝不是另一种“带血的拥抱”？从救亡到复兴
，中国人的手掌始终留着历史的茧疤，却永远向着未来张开
。

站在21世纪的晨光里 ，重读这些带着硝烟味的诗句，忽然懂得：真正的民族精神
，从来不在华美的辞藻里，而在每个时代知识分子“开不了口 ”却依然挣扎着发声的喉结里 ，在每个普通人“带血的手”依然坚持拥抱的姿态里。当AI可以模仿任何音色
，当流量消解了表达的重量，我们更需要记住：唯有带着体温的声音 ，才能穿透时光的雾霭
，在人类文明的星空中，刻下属于中华民族的光谱 。

写作关键词：歌唱、困境发声

老舍笔下鼓书艺人于唇齿翻腾间的无声 ，艾青诗中嘶哑喉咙的倔强歌唱
，穆旦诗里以带血之手拥抱民族苦难的沉重……这组文学图景，将一种深沉困境置于我们面前：那欲发而受阻的喉咙 ，那因痛楚而喑哑的声息
。它们不仅是个体的压抑
，更是历史重负下的集体沉默。

然而历史早已证明，人类灵魂在发声受阻时 ，恰恰能迸发出最振聋发聩的精神印记 。当个体喉咙被外力扼住，灵魂深处反会喷涌出更纯粹的精神回响
，在时间旷野上回荡成不朽的惊雷。

喉间荆棘丛生，恰是精神光芒折射之所在
。屈原行吟泽畔 ，被放逐的喉咙喑哑于郢都之外
，却以《离骚》中“长太息以掩涕兮
”的泣血诗句刻下了千古愁肠；司马迁忍辱苟活，在世俗讥笑中“肠一日而九回” ，却以一部“究天人之际
，通古今之变 ”的《史记》凿穿了历史沉默的岩壁，让无数失语者的灵魂借他的文字喷薄而出。那字字皆血的文字 ，岂非一种更高贵的发声？正如荆棘刺穿皮肉
，却让鲜血染就的锦帛上，精神之花绽放得更为壮丽 。

受阻之声一旦挣脱束缚 ，便如惊雷滚过岁月长河
。当个体喉舌被迫沉默
，精神之歌却能在更为浩瀚的时空里找到共鸣。鲁迅先生曾言：“于无声处听惊雷 。
”陶渊明归隐田园后，看似“欲辨已忘言” ，然其笔下“采菊东篱下 ”的清远意境，早已成为后世无数灵魂的避难所与精神号角；苏东坡身陷乌台诗案
，喉舌困于囹圄，然而“大江东去
”的浩叹却冲决一切有形桎梏 ，奔涌成中华文化血脉中最为雄浑壮阔的乐章
。当个人喉咙喑哑
，精神的声音便挣脱了肉身的牢笼，在时间之流里激起永不消逝的浪花。

这份穿越苦难的声音遗产 ，恰是我们民族生生不息的力量源泉 。被阻断的喉咙所发出的声音
，往往蕴藏着最纯粹的民族精魂
。古琴名曲《广陵散》的失传，嵇康刑场上“《广陵散》于今绝矣”的悲叹 ，却在千年后化作我们心中一曲不朽的绝唱
，如同鲁迅笔下“地火 ”的运行——无声处蕴藏着更巨大的能量。

老舍的鼓书艺人 、艾青的嘶哑飞鸟
、穆旦带血的拥抱，皆在困境中执着寻找着灵魂的出口 。他们让我们听见：那受阻的喉咙 ，正是一曲不朽生命之歌的开端
。在喧嚣时代的众声喧哗中
，我们更需侧耳倾听那些艰难发出的声音——它们饱含灼热与疼痛，其深处埋藏着一个民族最珍贵的生命脉动 ，在无声处酝酿着撕裂长空的惊雷。

历史铭记的从不是喧嚣的潮水，而是暗夜中那些带血的音符；它们无声而沉重地落在时间的五线谱上
，最终连缀成震撼乾坤的命运交响曲 。

写作关键词：在困境中坚守、用生命奉献

作文标题：以生命为词 歌咏家国长诗

鼓书艺人喉间的哽咽，是深秋梧桐叶上的露水 ，在时代寒风中凝成冰晶；艾青笔下的嘶哑鸟鸣
，是铁屋中撞破樊篱的呐喊；穆旦掌心带血的拥抱，是黎明前最炽热的火光。这三重意象叠映出中国文人的精神图谱：当个人命运与家国情怀相遇 ，总有人以生命为词
，在历史的琴弦上弹奏出荡气回肠的乐章
。

真正的歌唱从不诞生于完美的声线，而是源于灵魂深处的震颤。商鞅车裂前刻下的“徙木立信
”四字 ，在血色沙场上生长出变法图强的幼苗；谭嗣同“我自横刀向天笑”的绝唱
，让戊戌六君子的血化作唤醒沉睡的惊雷 。正如敦煌藏经洞的抄经生，在昏暗洞窟中以驼毛笔蘸血书写经文 ，墨迹未干便被风沙掩埋
，千年后依然闪耀着信仰的光芒
。这种穿越时空的共鸣，恰似杜甫登高时溅湿衣襟的浊泪 ，将个体生命的颤音融入山河破碎的史诗。

带血的手掌捧出的不是仇恨的火种，而是文明涅槃的凤凰 。张謇在南通创办纱厂时
，办公桌上永远摊着《天工开物》；西南联大师生徒步三千里，布鞋沾满红土仍紧抱典籍
。他们在战火中重建学术脉络 ，如同埃及祭司在尼罗河畔收集散落的莎草纸
，将智慧的火种藏进陶罐。这让人想起北宋范仲淹修撰《资治通鉴》时，每写至微斯人之事必取“双烛 ”照明 ，既要照亮案头
，更要映照千秋 。文化的传承从来不是温室养花，而是在风雨中接力火炬
。

当个人悲欢与家国命运共振 ，微小音符终将汇成时代交响。王羲之兰亭雅集时
，不会想到《快雪时晴帖》会成为盛唐气象的文化注脚；徐霞客杖履所至的喀斯特地貌，竟暗合着地质构造的科学密码 。就像紫禁城琉璃瓦上的斑驳铜钉 ，既承载着明清匠人的指纹
，也倒映着二十世纪文物保护者的汗水
。今天的故宫修复师用羊毫笔蘸取天然矿物颜料，与当年营造工匠使用同一片采石场的丹砂 ，这种跨越时空的接力，正是文明长河中最动人的涟漪。

鼓书艺人最终拨动琴弦的那一刻
，颤抖的指尖触碰的不仅是丝弦，更是五千年文明积淀的脉搏 。从“路漫漫其修远兮
”的上下求索 ，到“苟利国家生死以”的铿锵誓言
，再到“敢教日月换新天 ”的时代壮歌，中国文人始终在用不同的方式书写同一首长诗。当我们把生命化作诗句 ，将热血谱成曲调
，那些曾经凝固的音符终将在历史的天空中，奏响永恒的绝响
。

AI作文大PK ，写得怎么样？

南京师范大学文学院教授 、博导
，江苏省写作学会会长骆冬青认真审阅作文后，按照满分一百分的标准 ，对以上四篇AI生成的高考作文给出了分数
，分别是95分，92分 ，93分，90分。

他评价
，这几篇AI作文，都注意到考试的严格规定性 ，即切题；并且
，都紧紧抓住“材料”作生发 。这既保证了相当高的水准，但也限制了文章的发挥
。Al作文 ，能够以材料内容作延展
，有种寄哲思于抒情的感觉，令人心生忌惮。但仔细一想 ，却又并无新的思想和文风
，是一种高级的规规矩矩，是一种在文法
、语法乃至算法的逻各斯中舞动的体操 ，给“人
”的创造性写作留下了空间 。